Tercero EMS 2026

 Etica para Amador

Fernando Savater

En una palabra, entre todos los saberes posibles existe al menos

uno imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otras

no. No nos convienen ciertos alimentos ni nos convienen ciertos

comportamientos ni ciertas actitudes. Me refiero, claro está, a que

no nos convienen si queremos seguir viviendo. Si lo que uno quiere

es reventar cuanto antes, beber lejía puede ser muy adecuado o

también procurar rodearse del mayor número de enemigos posibles.

Pero de momento vamos a suponer que lo que preferimos es vivir:

los respetables gustos del suicida los dejaremos por ahora de lado.

De modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene

solemos llamarlo «bueno» porque nos sienta bien; otras, en cambio,

nos sientan pero que muy mal y a todo eso lo llamamos «malo».

Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo

malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir -todos sin

excepción- por la cuenta que nos trae.

Como he señalado antes, hay cosas buenas y malas para la salud:

es necesario saber lo que debemos comer, o que el fuego a veces

calienta y otras quema, así como el agua puede quitar la sed pero

también ahogarnos. Sin embargo, a veces las cosas no son tan

sencillas: ciertas drogas, por ejemplo, aumentan nuestro brío o

producen sensaciones agradables, pero su abuso continuado

puede ser nocivo. En unos aspectos son buenas, pero en otros

malas: nos convienen y a la vez no nos convienen. En el terreno de

las relaciones humanas, estas ambigüedades se dan con aún

mayor frecuencia. La mentira es algo en general malo, porque

destruye la confianza en la palabra -y todos necesitamos hablar

para vivir en sociedad- y enemista a las personas; pero a veces

parece que puede ser útil o beneficioso mentir para obtener alguna

ventajilla. O incluso para hacerle un favor a alguien.

Lo de saber vivir no resulta tan fácil porque hay diversos criterios

opuestos respecto a qué debemos hacer. En matemáticas o

geografía hay sabios e ignorantes, pero los sabios están casi

siempre de acuerdo en lo fundamental. En lo de vivir, en cambio, las

opiniones distan de ser unánimes. Si uno quiere llevar una vida

emocionante, puede dedicarse a los coches de fórmula uno o al

alpinismo; pero si se prefiere una vida segura y tranquila, será mejor

buscar las aventuras en el videoclub de la esquina. Algunos

aseguran que lo más noble es vivir para los demás y otros señalan

que lo más útil es lograr que los demás vivan para uno. Según

ciertas opiniones lo que cuenta es ganar dinero y nada más,

mientras que otros arguyen que el dinero sin salud, tiempo libre,

afecto sincero o serenidad de ánimo no vale nada. Médicos

respetables indican que renunciar al tabaco y al alcohol es un medio

seguro de alargar la vida, a lo que responden fumadores y

borrachos que con tales privaciones a ellos desde luego la vida se

les haría mucho más larga. 

En lo único que a primera vista todos estamos de acuerdo es en

que no estamos de acuerdo con todos. Pero fíjate que también

estas opiniones distintas coinciden en otro punto: a saber, que lo

que vaya a ser nuestra vida es, al menos en parte, resultado de lo

que quiera cada cual. Si nuestra vida fuera algo completamente

determinado y fatal, irremediable, todas estas disquisiciones

carecerían del más mínimo sentido. Nadie discute si las piedras

deben caer hacia arriba o hacia abajo: caen hacia abajo y punto.

Los castores hacen presas en los arroyos y las abejas panales de

celdillas exagonales: no hay castores a los que tiente hacer

celdillas de panal, ni abejas que se dediquen a la ingeniería

hidráulica. En su medio natural cada animal parece saber

perfectamente lo que es bueno y lo que es malo para él si

discusiones ni dudas

Preguntas para el trabajo con el texto

1 ¿ Qué saberes son indispensables para nuestra vida según el autor?

2 Enumera la lista que el autor clasifica como "buenas y malas " para nuestra existencia

3 ¿ Cuáles serían las prioridades por las que deberíamos regir nuestra existencia según el autor? ¿Qué consecuencias positivas y negativas provoca focalizarnos en cada una de ellas?

4 ¿ De quién depende nuestras elecciones según el autor? ¿Estás de acuerdo? Fundamenta

Pensamiento crítico

"El requisito fundamental de la aptitud crítica es el coraje ,su mayor enemigo la cobardía aún cuando adquiera la forma de pereza intelectual .El camino más fácil y siempre aceptar lo que está dado no solo ahorro refuerzo, sino que coloca la responsabilidad en algún otro". Dewey

"¡Es tan cómodo ser menor de edad!! Si poseo un libro qué asume mi entendimiento ,un padre espiritual que se hace cargo de mi conciencia, un médico que me recomienda mi dieta. No necesito entonces preocuparme yo mismo, no necesito pensar si tan solo basta pagar,otros se harán cargo en mi nombre de este fastidioso trabajo" Kant.

" Pensar por sí mismo es examinar el fundamento de sus ideas, es tomar distancia crítica de las opiniones arraigadas en su personalidad"Tozzi.

" La palabra crítica proviene del griego "Krino "qué significa juzgar y cuyo significado etimológico da cuenta de la actividad de los agricultores al separar los granos de los residuos, entre otras cosas el alimento del desperdicio" Cerletti – Kohan

"La crítica consiste y hacer salir ese pensamiento e intentar cambiarlo ;mostrar que las cosas no son tan evidentes cómo se cree. Procurar que lo que se acepta como evidente ya no sea evidente. Criticar es hacer difíciles los gestos demasiado fáciles" Foucault.

Significado de metafísica

Platón.

El Banquete o del Amor.

Discurso de Aristófanes –Efectivamente, Erixímaco –dijo Aristófanes–, tengo la intención de hablar de manera muy distinta a como tú y Pausanias han hablado. Pues, a mi parecer, los hombres no se han percatado en absoluto del poder de Eros, puesto que si se hubiesen percatado le habrían levantado los mayores templos y altares y le harían los más grandes sacrificios, no como ahora, que no existe nada de esto relacionado con él, siendo así que debería existir por encima de todo. Pues es el más filántropo de los Dioses, al ser auxiliar de los hombres y médico de enfermedades tales que, una vez curadas, habría la mayor felicidad para el género humano. Intentaré, pues, explicarles su poder y ustedes serán los maestros de los demás

. Pero, primero, es preciso que conozcan la naturaleza humana y las modificaciones que ha sufrido, ya que nuestra antigua naturaleza no era la misma de ahora, sino diferente. En primer lugar, tres eran los sexos de las personas, no dos, como ahora, masculino y femenino, sino que había, además, un tercero que participaba de estos dos, cuyo nombre sobrevive todavía, aunque él mismo ha desaparecido. El andrógino, en efecto, era entonces una cosa sola en cuanto a forma y nombre, que participaba de uno y de otro, de lo masculino y de lo femenino, pero que ahora no es sino un nombre que yace en la ignominia. 

En segundo lugar, la forma de cada persona era redonda en totalidad, con la espalda y los costados en forma de círculo. Tenía cuatro manos, mismo número de pies que de manos y dos rostros perfectamente iguales sobre un cuello circular. Y sobre estos dos rostros, situados en direcciones opuestas, una sola cabeza, y además cuatro orejas, dos órganos sexuales, y todo lo demás como uno puede imaginarse a tenor de lo dicho. Caminaba también recto como ahora, en cualquiera de las dos direcciones que quisiera; pero cada vez que se lanzaba a correr velozmente, al igual que ahora los acróbatas dan volteretas circulares haciendo girar las piernas hasta la posición vertical, se movía en círculo rápidamente apoyándose en sus miembros que entonces eran ocho. Eran tres los sexos y de estas características, porque lo masculino era originariamente descendiente del sol, lo femenino, de la tierra y lo que participaba de ambos, de la luna, pues también la luna participa de uno y de otro. Precisamente eran circulares ellos mismos y su marcha, por ser similares a sus progenitores. Eran también extraordinarios en fuerza y vigor y tenían un inmenso orgullo, hasta el punto de que conspiraron contra los dioses. Y lo que dice Homero de Esfialtes y de Oto se dice también de ellos: que intentaron subir hasta el cielo para atacar a los dioses. Entonces, Zeus y los demás Dioses deliberaban sobre qué debían hacer con ellos y no encontraban solución. Porque, ni podían matarlos y exterminar su linaje, fulminándolos con el rayo como a los gigantes, pues entonces se les habrían esfumado también los honores y sacrificios que recibían de parte de los hombres, ni podían permitirles tampoco seguir siendo insolentes. Tras pensarlo detenidamente dijo, al fin, Zeus: Me parece que tengo el medio de cómo podrían seguir existiendo los hombres y, a la vez, cesar de su desenfreno haciéndolos más débiles. Ahora mismo, dijo, los cortaré en dos mitades a cada uno y de esta forma serán a la vez más débiles y más útiles para nosotros por ser más numerosos. Andarán rectos sobre dos piernas y si nos parece que todavía perduran en su insolencia y no quieren permanecer tranquilos, de nuevo, dijo, los cortaré en dos mitades, de modo que caminarán dando saltos sobre una sola pierna. Dicho esto, cortaba a cada individuo en dos mitades, como los que cortan las serbas y las ponen en conserva o como los que cortan los huevos con crines. Y al que iba cortando ordenaba a Apolo que volviera su rostro y la mitad de su cuello en dirección del corte, para que el hombre, al ver su propia división, se hiciera más moderado, ordenándole también curar lo demás. Entonces, Apolo volvía el rostro y, juntando la piel de todas partes en lo que ahora se llama vientre, como bolsas cerradas con cordel, la ataba haciendo un agujero en medio del vientre, lo que llamamos precisamente ombligo. Alisó las otras arrugas en su mayoría y modeló también el pecho con un instrumento parecido al de los zapateros cuando alisan sobre la horma los pliegues de los cueros. Pero dejó unas pocas en torno al vientre mismo y al ombligo, para que fueran un recuerdo del antiguo estado

Pues la razón de esto es que nuestra antigua naturaleza era como se ha descrito y nosotros estábamos íntegros. Amor es, en consecuencia, el nombre para el deseo y la persecución de esa integridad. Antes, como digo, éramos uno, pero ahora por nuestra iniquidad, hemos sido separados por la divinidad, como los arcadios por los lacedemonios. Existe, pues, el temor de que, si no somos mesurados respecto a los dioses, podamos ser partidos de nuevo en dos y andemos por ahí como los que están esculpidos en relieve en las estelas, serrados en dos por la nariz, convertidos en téseras. Ésta es la razón, precisamente, por la que todo hombre debe exhortar a ser piadosos con los dioses en todo, para evitar lo uno y conseguir lo otro, siendo Eros nuestro guía y caudillo. Que nadie obre en su contra –y obra en su contra el que se enemista con los Dioses–, pues si somos sus amigos y estamos reconciliados con el Dios, descubriremos y nos encontraremos con nuestros propios amados, lo que ahora consiguen solo unos pocos. Y que no me interrumpa Erixímaco para burlarse de mi discurso diciendo que aludo a Pausanias y a Agatón, pues tal vez también ellos pertenezcan realmente a esta clase y sean ambos varones por naturaleza. Yo me estoy refiriendo a todos, hombres y mujeres, cuando digo que nuestra raza sólo podría llegar a ser plenamente feliz si lleváramos el amor a su culminación y cada uno encontrara el amado que le pertenece retornando a su antigua naturaleza

Preguntas para trabajar "El mito del Andrógino"

1 ¿Qué piensan sobre la frase " Los hombres no se han percatado del poder de Eros, puesto que si los hubiese percatado le habrán levantado los mayores templos y altares"

2 ¿Cómo explica a la Naturaleza humana"

3 Explica las características que se les adjudican a los andróginos

4 ¿Por qué fueron castigados y cuál fue el castigo?

5 ¿Cómo define Arisótófanes al Amor?

6 Elabora un kahoot para que tus compañeros lo puedan responder

Preguntas para trabajar el Mito del nacimiento de Eros

¿ Quién es Penia y que características posee?

¿Quién es Poros y que características tiene?

Características de Eros

Mensajes sobre el amor que se deducen de éste mito

Elabora un kahoot para que tus compañeros lo puedan responder 

A partir del texto de Andrea Tuana menciona cuales son los mitos cuyos mensajes ya fueron trabajados con Platón.

¿Cuáles de éstos mitos te parecen que afectan en mayor medida la posibilidad de establecer vínculos sanos? Fundamenta.