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Teoría del conocimiento

Libro VII La República de Platón

Alegoría de la caverna

Represéntate hombres en una morada subterránea en forma de caverna, que tiene la entrada abierta, en toda su extensión, a la luz. En ella están desde niños con las piernas y el cuello encadenados, de modo que deben permanecer allí y mirar sólo delante de ellos, porque las cadenas les impiden girar en derredor la cabeza. Más arriba y más lejos se halla la luz de un fuego que brilla detrás de ellos; y entre el fuego y los prisioneros hay un camino más alto, junto al cual imagínate un tabique construido de lado a lado, 1como el biombo que los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por encima del biombo, los muñecos. – Me lo imagino. – Imagínate ahora que, del otro lado del tabique, pasan hombres que llevan toda clase de utensilios y figurillas de hombres y otros animales, hechos en piedra y madera y de diversas clases; y entre los que pasan unos hablan y otros callan. – Extraña comparación haces, y extraños son esos prisioneros. – Pero son como nosotros. Pues en primer lugar, ¿crees que han visto de sí mismos, o unos de los otros, otra cosa que las sombras proyectadas por el fuego en la parte de la caverna que tienen frente a sí? – Claro que no, si toda su vida están forzados a no mover las cabezas. – ¿Y no sucede lo mismo con los objetos que llevan los que pasan del otro lado del tabique? – Indudablemente. – Pues entonces, si dialogaran entre sí, ¿no te parece que entenderían estar nombrando a los objetos que pasan y que ellos ven? – Necesariamente. – Y si la prisión contara con un eco desde la pared que tienen frente a sí, y alguno de los que pasan del otro lado del tabique hablara, ¿no piensas que creerían que lo que oyen proviene de la sombra que pasa delante de ellos? – ¡Por Zeus que sí! – ¿Y que los prisioneros no tendrían por real otra cosa que las sombras de los objetos artificiales transportados? – Es de toda necesidad. – Examina ahora el caso de una liberación de sus cadenas y de una curación de su ignorancia, qué pasaría si naturalmente les ocurriese esto: que uno de ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando a la luz, y al hacer todo esto, sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras había visto antes. ¿Qué piensas que respondería si se le dijese que lo que había visto antes eran fruslerías y que ahora, en cambio está más próximo a lo real, vuelto hacia cosas más reales y que mira correctamente? Y si se le mostrara cada uno de los objetos que pasan del otro lado del tabique y se le obligara a contestar preguntas sobre lo que son, ¿no piensas que se sentirá en dificultades y que considerará que las cosas que antes veía eran más verdaderas que las que se le muestran ahora? – Mucho más verdaderas. – Y si se le forzara a mirar hacia la luz misma, ¿no le dolerían los ojos y trataría de eludirla, volviéndose hacia aquellas cosas que podía percibir, por considerar que éstas son realmente más claras que las que se le muestran? – Así es. 2– Y si a la fuerza se lo arrastrara por una escarpada y empinada cuesta, sin soltarlo antes de llegar hasta la luz del sol, ¿no sufriría acaso y se irritaría por ser arrastrado y, tras llegar a la luz, tendría los ojos llenos de fulgores que le impedirían ver uno solo de los objetos que ahora decimos que son los verdaderos? – Por cierto, al menos inmediatamente. – Necesitaría acostumbrarse, para poder llegar a mirar las cosas de arriba. En primer lugar miraría con mayor facilidad las sombras, y después las figuras de los hombres y de los otros objetos reflejados en el agua, luego los hombres y los objetos mismos. A continuación contemplaría de noche lo que hay en el cielo y el cielo mismo, mirando la luz de los astros y la luna más fácilmente que, durante el día, el sol y la luz del sol. – Sin duda. – Finalmente, pienso, podría percibir el sol, no ya en imágenes en el agua o en otros lugares que le son extraños, sino contemplarlo como es en sí y por sí, en su propio ámbito. – Necesariamente. – Después de lo cual concluiría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años y que gobierna todo en el ámbito visible y que de algún modo es causa de las cosas que ellos habían visto. – Es evidente que, después de todo esto, arribaría a tales conclusiones. – Y si se acordara de su primera morada, del tipo de sabiduría existente allí y de sus entonces compañeros de cautiverio, ¿no piensas que se sentiría feliz del cambio y que los compadecería? – Por cierto. – Respecto de los honores y elogios que se tributaban unos a otros, y de las recompensas para aquel que con mayor agudeza divisara las sombras de los objetos que pasaban detrás del tabique, y para el que mejor se acordase de cuáles habían desfilado habitualmente antes y cuáles después, y para aquel de ellos que fuese capaz de adivinar lo que iba a pasar, ¿te parece que estaría deseoso de todo eso y envidiaría a los más honrados y poderosos entre aquéllos? ¿O más bien no le pasaría como al Aquiles de Homero, y «preferiría ser un labrador que fuera siervo de un hombre pobre» o soportar cualquier otra cosa, antes que volver a su anterior modo de opinar y a aquella vida? – Así creo también yo, que padecería cualquier cosa antes que soportar aquella vida. – Piensa ahora esto: si descendiera nuevamente y ocupara su propio asiento, ¿no tendría ofuscados los ojos por las tinieblas, al llegar repentinamente del sol? – Sin duda. – Y si tuviera que discriminar de nuevo aquellas sombras, en ardua competencia con aquellos que han conservado en todo momento las cadenas, y viera confusamente hasta que sus ojos se reacomodaran a ese estado y se acostumbraran en un tiempo nada breve, ¿no se expondría al ridículo y a que se dijera de él que, por haber subido hasta lo alto, se había estropeado los ojos, y que ni siquiera valdría la pena intentar marchar hacia arriba? Y si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz, ¿no lo matarían, si pudieran tenerlo en sus manos y matarlo? 3– Seguramente

Pruebas semestrales Julio 2025

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Modalidad de trabajo.

Realizar un cortometraje creativo a partir de la alegoría de la caverna:¿A qué estamos encadenados hoy en día? Una interpretación de la alegoría de la caverna desde la actualidad.

Se les solicitará a los estudiantes que opten por alguna temática sugerida:

• Formas de comunicación actual. Emopobrecimiento del lenguaje. Comunicación virtual (Aranguren)
• Aspectos de la posmodernidad, relaciones interpersonales, forma de vida , individualismo, consumismo etc.( Bauman y Sábato)
• Roles de género Ideologías de género. Educación invisible,( Ruben Campero)

Se deberá presentar el día del parcial el video a sus compañeros

Se deberá entregar a la docente en una hoja :

Consigna de trabajo

Integrantes del equipo

Link del video

Criterios / Puntos

9-10- Excelente

8 -7

Muy bueno

5- 6 -Bueno

3 -4 –

No conforma

1-2

Insuficiente

Integración de autores trabajados

9 y 10Integra de manera profunda y creativa las ideas y textos de los autores estudiados, demostrando comprensión avanzada.

7 y 8 Integra claramente las ideas y textos de los autores con buena comprensión y relación al tema.

6 y5Utiliza las ideas de los autores, pero con conexiones superficiales o poco claras al tema..

3 y4 Muestra pocas referencias a los autores, sin conexión clara al tema

1y2. No incluye referencias a los autores trabajados

Colaboración y trabajo en grupo

• Evidencia excelente colaboración: roles claros, comunicación efectiva y trabajo equilibrado entre todos.
• Buena colaboración con participación activa de la mayoría de miembros.
• Colaboración adecuada aunque con algunas diferencias en la participación.
• Colaboración limitada, algunos miembros poco involucrados.
• s. No hay evidencia de trabajo en grupo.

Creatividad y originalidad

• Uso creativo y original de recursos visuales, narrativos y técnicos que enriquecen el video notablemente.
• Uso creativo con recursos bien seleccionados que aportan interés al video.
• Algunos elementos creativos presentes, aunque con uso básico.
• Escasa creatividad, video poco atractivo o repetitivo.
• Video sin creatividad ni esfuerzo evidente.

Uso del lenguaje y vocabulario académico

• Uso preciso y variado del vocabulario relacionado con el tema y autores, mostrando dominio lingüístico.
• Uso adecuado y correcto del vocabulario, con algunos términos académicos.
• Vocabulario correcto pero básico, con pocos términos académicos.
• Vocabulario pobre y errores frecuentes que afectan la comprensión.
• No se evidencia uso de vocabulario adecuado ni académico.

Aspectos técnicos (audio, video, edición)

• Calidad técnica excelente: audio claro, imágenes nítidas, edición profesional y uso efectivo de recursos multimedia.
• Buena calidad técnica con pocos errores visibles o de audio, edición cuidada.
• Calidad técnica aceptable con algunos errores menores en audio o video.
• Problemas técnicos evidentes que afectan la experiencia, pero video usable.
• Calidad técnica deficiente que dificulta la comprensión o visualización.

A partir del texto UN MODELO DEL PSIQUISMO realiza la siguiente consigna

1 Elabora un esquema que contenga el nombre de las instancias psíquicas y las características de cada una.

2 ,¿Qué consecuencias trae para el ser humano la represión de recuerdos agradables y desagradables?

A partir del texto " BUSCANDO RASTROS DE LO INCONSCIENTE" realiza la siguiente consigna

1 Qué diferencia hay entre Inconsciente e inconsciente.

2 ¿Es posible conocer el contenido de lo Inconsciente? ¿ Cómo? ¿A través de dónde?

A partir de la lectura del texto LA VIDA PSÍQUICA ES SUEÑO realiza la siguiente tarea

Elabora un texto que contenga con siguientes conceptos

• sueño,
• deseos infantiles reprimidos
• interpretación,
• censura menos rígida,
• Importante para vida psíquica
• Disfraz
• cumplimientos de deseos inconscientes , preconscientes y conscientes
• restos diurnos

A partir del texto LAS LEYES DE LO INCONSCIENTE enumera y sintetiza las leyes que rigen el inconsciente.

A partir del texto ¡¿ CÓMO PUDE HACER ESTO?! Define actos fallidos y lapsus lingüae

A partir del contenido trabajado ¿ Qué conclusiones puedes extraer sobre la vida psíquica del sujeto?

¿ Qué conclusiones puedes extraer a partir de la historieta?

Define las instancias psíquicas que Freud conceptualiza en la segunda tópica. Puedes consultar el texto " Los síntomas "

¿Quién sería el inquilino según Freud?

¿Qué plantea el texto "Las batallas del psiquismo"

Elabora historias en la que esté presente un conflicto psíquico

¿Qué características tiene el ideal del yo y cuáles características tiene el yo deseado?¡¿ Hay diferencias? ¿Qué cosecuencias provoca en nuestra vida?